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由法藏“新十玄”论台湾教育之重建 作者:谢时莹 【中文摘要】教育的目的在培养完整且健全的人格,因此强调自我之自主性启蒙、人与自然环境及人与社会关系之和谐性。由此,教育亦应于此发挥功能才是;不过,...关怀,由法藏“新十玄”中“事事无碍”境界的提出有助于泯除偏执,给予当前的教育实施另外一种思考方式。职此,本研究乃由法藏“新十玄”论教育之重建,主要目的在由教育自主性、人与自然环境关系、人与社会关系等三大...
谢时莹
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗所传祖师世系与印度佛教的付法藏系统 王邦维 禅宗所传的祖师世系,以菩提达摩为界,可以分为两个部分,即达摩之前的印度祖师传承的世系为一部分,达摩之后的中国祖师传承的世系为另一部分。就禅宗史的...二) 过去的研究者中,早已有人指出,上面所列的禅宗传法法统中的印度祖师部分,实际上来自《达摩多罗禅经》和《付法藏因缘传》。 《达摩多罗禅经》中的传法世系前一部分比较简单,如果不算如来,有: 大...
王邦维
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英藏黑水城文献和法藏敦煌西夏文文献的版本学价值 束锡红|府宪展 [兰州]敦煌研究,2005年第5期 43-48页 --------------------------------------...对于活字印本的历史、书籍装帧史和元代初期沿海佛教和敦煌佛教的交流,进行了个案的分析。 【关 键 词】英藏黑水城文献/法藏敦煌西夏文文献/活字印本/版本学 【参考文献】 [1] 柯兹洛夫.王希隆、...
束锡红|府宪展
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试析雍正在《拣魔辨异录》中对汉月法藏的批判 释圣空 中华佛学研究所 p. 411 提要 本文[1]以清世宗雍正皇帝所著之《拣魔辨异录》为核心,并著重探讨雍正批判临济宗三峰派禅师──汉月法藏的主要因素。 历来研究“密汉之诤”的问题焦点,大多著重在密云圆悟与汉月法藏师徒二人之嗣法过程,以及对“临济宗旨”的歧见和论辩始末,同时并批评雍正以帝王身分压迫禅门等等。而雍正此举的动机及所欲表达的...
释圣空
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释见一 净律学院讲师 提要 中国佛教发展至晚明,似乎呈现出一片复兴的景象。以晚明禅林而言,禅门宗师都希望能有所作为,打开新局面·汉月法藏禅师在这大时代中,著书立说,为振兴禅风而提出新的见解。 ...更深一层的省思。 关键词:1.密云圆悟 2.汉月法藏 3.临济宗旨 4.三峰宗派 页182 一、前言 晚明佛教,[1]在中国近代佛教思想史上,居有甚为重要的地位。一则因其上承宋元,下启清民;二...
释见一
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唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传 新罗 崔致远撰 1卷 新刊贤首国师碑传叙 昔唐翰林梁肃铭乎天台而荆溪创建。秘书少监阎公朝隐碑于贤首而门人表显。想是两君义由尚贤崇道赞颂于高僧。其实岂同谀墓下人丰屋辇金而为时议者哉。蔑加章安尝着智者别传流芳乎百代洎今不湮。噫但至如僧千里之状于法藏。蓝谷祥之列传于清凉杳而罕闻。余恒莫不为之慨然。盖其古德盛踪高行既匿。则浇世后进何藉观而激感易辙愈策望标而渐乎...
新罗 崔致远撰
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汉月法藏(1573~1635)与晚明三峰宗派的建立〉 (《中华佛学学报》9.) 黄启江 ──1991.〈僧史家惠洪与其“禅教合一”观〉 (《大陆杂志》82: 4. 5) 长谷部幽蹊 ──...
释见一
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从天台判教的立场试论--法藏《五教章中对法华的批判》
庄昆木法光学坛 第二期1998年法光佛教文化研究所页93-103
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页93
摘要:
法藏大师在《五教章》中力阐别教一乘无尽华严的教义,可是他建立别教一乘时,主要的基础却是...
庄昆木
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盛唐佛莲竞相开——玄奘唯识“三性”与法藏华严“金狮” 四川大学工商管理学院教授 黄德昌 内容摘要:文章通过对玄奘唯识宗“三性”、“三无性”思想的剖析,揭示了玄奘唯识学的本质与特点。在此基础上,又进一步阐发了贤首大师法藏对“三性”、“三无性”思想的因革、损益,并以此命题为依据,为华严宗的理事无碍思想奠定哲学基础,文章对玄奘和法藏的佛学义理进行了比较,并指出了二者的异同。 关键词:玄奘 三...
黄德昌
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